Научные подходы к гражданско-патриотическому воспитанию студентов университета
К. С. Селянин, М. Г. Сергеева
Московский государственный технический университет имени Н. Э. Баумана (национальный исследовательский университет), Москва
Аннотация. Статья посвящена применению классических теорий, позволяющих учёным строить крепкий фундамент для понимания сложных воспитательных структур, которые по-прежнему актуальны в образовании. Описанные научные подходы предоставляют стабильную базу для критического анализа и синтеза новых идей в развивающихся воспитательных системах. Одновременно с использованием традиционных методов воспитания, являющихся основополагающими, происходит постоянный поиск и интеграция новых стратегий, которые обеспечивают эффективность и релевантность современного воспитательного процесса. В статье представлены наиболее распространённые научные подходы, используемые в качестве формирования ценностной сферы личности в педагогической науке.
Ключевые слова: гражданско-патриотическое воспитание, формирование личности, воспитательный процесс, социокультурная среда, ценностные ориентации.
Особая роль в гражданско-патриотическом воспитании студентов отводится высшему образованию, где воспитание становится критически важным аспектом подготовки будущих специалистов. В высших учебных заведениях создаётся фундаментальная основа для воспитания качеств и навыков, которые будут способствовать формированию гармоничной личности, способной к профессиональной и социальной адаптации.
Аксиологический подход не только занимает прочную позицию в философии и образовании, но и продолжает влиять на развитие методологических основ в педагогике. Его вклад в понимание динамики социальных ценностей и культурных перемен способствует более осознанному формированию эффективных образовательных стратегий, направленных на развитие гармоничного и целостного человеческого потенциала [8].
Обучение и воспитание являются ключевыми элементами в формировании личности, и их основой служит понимание и отражение объективного мира ценностей. Этот процесс неотделим от социокультурной среды, в которой развивается индивид, и является неотъемлемой частью жизни человека и общества. В процессе педагогической деятельности выделяются ключевые направления, которые определяют структуру и содержание образовательного процесса. Эти направления становятся основой для формирования образовательных программ, направленных на решение основополагающих вопросов, таких, например, как вопрос, как правильно жить и поступать в различных жизненных ситуациях. Важно понимать, что ценностные ориентации, такие как установки, убеждения, интересы, стремления, желания и намерения, имеют как объективное, так и субъективное измерение. Они формируются под влиянием социального окружения и личного опыта, и именно они определяют, как человек воспринимает мир и как он позиционирует себя в этом мире. По сути, образование становится той педагогической средой, в которой происходит осмысление и усвоение ценностей, что ведёт к формированию глубоких и устойчивых ценностных установок. В контексте педагогической интуитивной системы образование представляет собой не просто набор знаний и умений, но и процесс приобретения и интеграции ценностей в личностную структуру индивида. Оно направлено на развитие критического мышления и способности к самостоятельному принятию решений в соответствии с внутренними ценностными ориентирами. Таким образом, воспитательный процесс становится активной, наполненной смыслами деятельностью, в ходе которой человек формирует свой ответ на вопрос о том, как и по каким принципам следует жить. Это делает образование фундаментальной основой для развития самосознания и социальной адаптации личности в мире постоянно изменяющихся ценностей и норм.
Акмеологический подход. В отличие от традиционной психологии акмеология изучает развитие человека в течение всей жизни. Развитие личности – это трансформация и функционирование сложной системы.
Акмеологический взгляд на личность – новое осмысление ее сущности через достижение пика развития и самореализацию. Акцент в акмеологии ставится на трех аспектах: становление специалиста, личностная зрелость и социальная адаптация, а также изучение пиковых состояний, таких как творчество и лидерство. Акмеология позволяет понять личность на всех этапах жизни, от детства до взрослости, для самосовершенствования и самореализации. Это помогает разработать эффективные стратегии развития и профессионального роста. Акмеология охватывает разные аспекты развития. И для оптимизации процессов развития акмеологические исследования используют достижения разных наук. Экспериментальные исследования играют важную роль в изучении условий для прогрессивного развития личности и профессионального роста. Для достижения высшего потенциала личности и коллективов акмеология объединяет естественнонаучные и социогуманитарные знания. Естественные и гуманитарные науки используются для исследования способов гармоничного взаимодействие индивидов с окружающим миром. Технологическое направление, в свою очередь, находится на пересечении технического прогресса и гуманитарных наук и стремится улучшить качество жизни человека через алгоритмические стандарты [4].
Социализирующий подход. В процессе воспитания молодой личности ключевую роль играет его социализация и формирование личностного самоопределения. В начале двадцатого века в обиход научных и педагогических кругов вошёл термин «социальное воспитание», который означал зарождение новой сферы образования, нацеленной на развитие социальной и политической активности личности. Этот концепт стал основой для подхода, акцентирующего внимание на важности социальной интеграции молодёжи. Сформулированные в ХХ веке идеи различных философских и социологических школ обогатили методологические основания социализирующего воздействия в образовании. Эти основания ориентированы на прагматическое использование научных знаний для развития личности. Социализирующий подход объединил в себе прагматические идеи множества направлений, что позволило создать системные предпосылки для гармоничного вхождения индивида в социальную структуру общества.
Воспитание и социализация личности – это сложные и многогранные процессы, которые имеют решающее значение в жизни каждого человека. Педагогическая деятельность в этом контексте выполняет важную функцию - она способствует формированию у воспитанников личностного жизненного опыта. Эта задача включает в себя научение поведению и активности, что становится фундаментом их дальнейшего развития [1].
Герменевтический подход выделяет значимость диалога и взаимопонимания в процессе воспитания. Принимая в расчёт уникальный психический опыт каждого индивидуума, образовательный процесс становится глубже и эффективнее. Процесс рефлексии, то есть осмысления своих переживаний, играет центральную роль в этом подходе, позволяя субъекту образовательного процесса активно участвовать в своём развитии и самопознании. Воспитание является искусством понимания и взаимодействия с внутренним миром человека. Важнейшим аспектом в общении более старшего индивидуума с младшим является осознание того, что взрослый может по-настоящему понять более младшего индивидуума только через призму своих собственных переживаний. В контексте образования, это означает, что воспитатели должны активно заниматься исследованием и пониманием эмоционального опыта своих воспитанников. Педагогическое взаимодействие, таким образом, становится диалогом, в котором воспитатель стремится проникнуть в глубину переживаний обучающегося, чтобы лучше понять его воспоминания, ожидания и фантазии.
Синергетический подход. Синергетика привлекает внимание педагогов из-за неопределённости будущего и нестабильности настоящего. Использование принципов синергетики помогает эффективно работать в сложных условиях. Воспитание непредсказуемо и на этот процесс влияют как внешние факторы, так и внутренние поиски. Оценка эффективности воспитания сложна из-за неоднозначности и задержки результатов. Успех воспитания зависит от методов педагога и индивидуальности воспитанника. Саморазвитие и личные усилия также важны. Опыт воспитания уникален и не определён. Вопрос о влиянии педагогических усилий на личность воспитанника остаётся открытым. Цель воспитания – развитие личности для успешного взаимодействия с миром. Глубокое осознание влияния неожиданных событий способно привести к значительным изменениям в развитии человека. Работы К. Д. Ушинского [3] подтверждают, что человеческая психика способна к резким и мощным изменениям. Мощное эмоциональное потрясение или внезапный порыв духа могут стереть прошлое и создать новую жизнь под новым знаменем. Макаренко считал «метод взрыва» эффективным для изменения личности. Воспитание может достигать точки критического выбора, которая приводит к глубинным изменениям в сознании и поведении воспитанников. Эти изменения вызывают преобразование в деятельности молодых людей [4].
Культурологический подход смещает центр внимания на личность студента. Этот подход подчёркивает значимость самостоятельности молодого поколения в определении собственного пути развития. Так, обучающемуся предоставляется возможность самостоятельно выбирать направления для интеллектуального роста, физического развития и творческого самовыражения. В контексте этой методологии предполагается, что молодёжь будет способна самостоятельно решать возникающие задачи и проблемы, формируя свою индивидуальность и стиль жизни. Считается, что образование должно ориентироваться на обучающегося как на главного действующего субъекта, признавая его право не только решать, кем он хочет стать, но и каким образом будет вести свою жизнь. Это даёт молодому поколению свободу в выборе собственных интересов и влияет на его мотивацию и вовлеченность в образовательный процесс. Подобная модель образования предполагает изменение роли педагогов: они уже не являются единственными источниками знаний, а скорее наставниками и поддержкой для обучающихся в их стремлении к обучению и саморазвитию. Отход от традиционной модели обучения и воспитания, где взрослое поколение диктует условия, к подходу, в котором молодёжь сама определяет свой образ жизни, открывает новые горизонты для развития личности и подготовки к жизни в обществе [5].
Формирующий подход рассматривает все изменения личности обучающегося под влиянием воспитателя. Цель формирующего воздействия – пробуждение и мобилизация духовных ресурсов воспитанников, формирование саморегуляции и устойчивости поведения и деятельности. Воспитание – серия воздействий для формирования поведения и реакции, основанно на когнитивно-бихевиористическом понимании индивидуума. Данный подход представляет собой модель с последовательными шагами: демонстрация, объяснение и тренировка. Педагогические действия направлены на развитие самостоятельности обучающегося в оценке и принятии норм поведения. Важно, чтобы студенты могли критически относиться к нормам и применять их в различных ситуациях. В поведенческой модели воспитания возможно использование средств мотивации, таких как оценки, награды и участие в соревнованиях. Они помогают развивать нужные качества и навыки. Поощрение устойчивых и позитивных мотивов у обучающихся является ключевым аспектом этой модели. Эти мотивы помогают развивать ценные качества, необходимые для социальной интеграции и достижения успеха. Воспитание стремится внедрить определённые нормы и ценности, соответствующие текущим социальным запросам. Выбор качеств, на которые ориентировано воспитание, определяется общественной идеологией и политикой. Воспитательная деятельность связана с культурными и социальными ожиданиями. Воспитание формирует черты студентов и готовит их к жизни в социальной среде. Современная образовательная практика уделяет особое внимание воспитанию и его структурированию. Преподаватель ожидает определённой реакции от студента. Воспитательный идеал является ориентиром для педагога. Традиционные формы воспитательной работы помогают достичь целей воспитания. Важным является грамотная программа воспитания и эффективная воспитательная система. Роль воспитателя расширяется до формирования образовательной среды. Высшее учебное заведение становится не только местом получения знаний, но и пространством для развития личности. Важен баланс между дисциплиной и свободой в воспитательных системах. Формирование личности требует строгого режима и порядка, а также преодоления своеволия у молодёжи. Педагоги адаптируют классические методы к современности, переосмысливая старые подходы.
Личностно-ориентированный подход. В рамках этого подхода роль педагога значительно преобразуется. Преподаватель уже не только исполняет функции по передаче знаний, но и выступает в роли ментора и наставника, вовлекаясь в образовательный процесс более активно. Педагогам предстоит не просто обучать, но и вдохновлять обучающихся на самореализацию, способствуя раскрытию их внутреннего потенциала и культивированию ключевых компетенций. Принимая во внимание всю сложность обучения и воспитания, можно утверждать, что интеграция дедуктивного и индуктивного подходов в педагогическую науку приводит к более глубокому и всестороннему пониманию воспитательного процесса. Это позволяет обучающим специалистам не просто применять устоявшиеся методы, но и создавать инновационные стратегии, которые будут соответствовать как текущим требованиям образования, так и уникальным нуждам каждого студента [3].
Следует также указать, что одним из передовых направлений в методиках воспитания является – деятельностный подход. Эта методология ярко проявляет себя в контексте Федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС), где она обретает стратегическое значение. Суть деятельностного подхода заключается не только в передаче знаний, но и в акценте на активную роль обучающегося в воспитательном процессе.
Ценностно-ориентированный подход в воспитании не просто расширяет знания обучающихся, но и структурирует их в соответствии с важными социокультурными ценностями. В процессе воспитания осуществляется целенаправленное формирование ценностной системы личности. Такой подход способствует не только академическому, но и личностному росту обучающихся, формируя у них чувство ответственности и способность к этичному выбору.
Для создания эффективной модели гражданско-патриотического воспитания в высших учебных заведениях требуется использование разнообразных подходов и методов. Высшие учебные заведения играют ключевую роль в формировании гражданских и патриотических качеств у студентов, и поэтому важно правильно выбрать и комбинировать различные методы обучения и воспитания. Важность этих методов и подходов трудно переоценить, ведь они являются фундаментом для успешной реализации подобных программ. Только комплексное применение проверенных методов позволит достичь поставленных целей в воспитательном процессе. Таким образом, интеграция описанных подходов становится не просто желательной, а необходимой для эффективного воспитания.
Список литературы
Московский государственный технический университет имени Н. Э. Баумана (национальный исследовательский университет), Москва
Аннотация. Статья посвящена применению классических теорий, позволяющих учёным строить крепкий фундамент для понимания сложных воспитательных структур, которые по-прежнему актуальны в образовании. Описанные научные подходы предоставляют стабильную базу для критического анализа и синтеза новых идей в развивающихся воспитательных системах. Одновременно с использованием традиционных методов воспитания, являющихся основополагающими, происходит постоянный поиск и интеграция новых стратегий, которые обеспечивают эффективность и релевантность современного воспитательного процесса. В статье представлены наиболее распространённые научные подходы, используемые в качестве формирования ценностной сферы личности в педагогической науке.
Ключевые слова: гражданско-патриотическое воспитание, формирование личности, воспитательный процесс, социокультурная среда, ценностные ориентации.
Особая роль в гражданско-патриотическом воспитании студентов отводится высшему образованию, где воспитание становится критически важным аспектом подготовки будущих специалистов. В высших учебных заведениях создаётся фундаментальная основа для воспитания качеств и навыков, которые будут способствовать формированию гармоничной личности, способной к профессиональной и социальной адаптации.
Аксиологический подход не только занимает прочную позицию в философии и образовании, но и продолжает влиять на развитие методологических основ в педагогике. Его вклад в понимание динамики социальных ценностей и культурных перемен способствует более осознанному формированию эффективных образовательных стратегий, направленных на развитие гармоничного и целостного человеческого потенциала [8].
Обучение и воспитание являются ключевыми элементами в формировании личности, и их основой служит понимание и отражение объективного мира ценностей. Этот процесс неотделим от социокультурной среды, в которой развивается индивид, и является неотъемлемой частью жизни человека и общества. В процессе педагогической деятельности выделяются ключевые направления, которые определяют структуру и содержание образовательного процесса. Эти направления становятся основой для формирования образовательных программ, направленных на решение основополагающих вопросов, таких, например, как вопрос, как правильно жить и поступать в различных жизненных ситуациях. Важно понимать, что ценностные ориентации, такие как установки, убеждения, интересы, стремления, желания и намерения, имеют как объективное, так и субъективное измерение. Они формируются под влиянием социального окружения и личного опыта, и именно они определяют, как человек воспринимает мир и как он позиционирует себя в этом мире. По сути, образование становится той педагогической средой, в которой происходит осмысление и усвоение ценностей, что ведёт к формированию глубоких и устойчивых ценностных установок. В контексте педагогической интуитивной системы образование представляет собой не просто набор знаний и умений, но и процесс приобретения и интеграции ценностей в личностную структуру индивида. Оно направлено на развитие критического мышления и способности к самостоятельному принятию решений в соответствии с внутренними ценностными ориентирами. Таким образом, воспитательный процесс становится активной, наполненной смыслами деятельностью, в ходе которой человек формирует свой ответ на вопрос о том, как и по каким принципам следует жить. Это делает образование фундаментальной основой для развития самосознания и социальной адаптации личности в мире постоянно изменяющихся ценностей и норм.
Акмеологический подход. В отличие от традиционной психологии акмеология изучает развитие человека в течение всей жизни. Развитие личности – это трансформация и функционирование сложной системы.
Акмеологический взгляд на личность – новое осмысление ее сущности через достижение пика развития и самореализацию. Акцент в акмеологии ставится на трех аспектах: становление специалиста, личностная зрелость и социальная адаптация, а также изучение пиковых состояний, таких как творчество и лидерство. Акмеология позволяет понять личность на всех этапах жизни, от детства до взрослости, для самосовершенствования и самореализации. Это помогает разработать эффективные стратегии развития и профессионального роста. Акмеология охватывает разные аспекты развития. И для оптимизации процессов развития акмеологические исследования используют достижения разных наук. Экспериментальные исследования играют важную роль в изучении условий для прогрессивного развития личности и профессионального роста. Для достижения высшего потенциала личности и коллективов акмеология объединяет естественнонаучные и социогуманитарные знания. Естественные и гуманитарные науки используются для исследования способов гармоничного взаимодействие индивидов с окружающим миром. Технологическое направление, в свою очередь, находится на пересечении технического прогресса и гуманитарных наук и стремится улучшить качество жизни человека через алгоритмические стандарты [4].
Социализирующий подход. В процессе воспитания молодой личности ключевую роль играет его социализация и формирование личностного самоопределения. В начале двадцатого века в обиход научных и педагогических кругов вошёл термин «социальное воспитание», который означал зарождение новой сферы образования, нацеленной на развитие социальной и политической активности личности. Этот концепт стал основой для подхода, акцентирующего внимание на важности социальной интеграции молодёжи. Сформулированные в ХХ веке идеи различных философских и социологических школ обогатили методологические основания социализирующего воздействия в образовании. Эти основания ориентированы на прагматическое использование научных знаний для развития личности. Социализирующий подход объединил в себе прагматические идеи множества направлений, что позволило создать системные предпосылки для гармоничного вхождения индивида в социальную структуру общества.
Воспитание и социализация личности – это сложные и многогранные процессы, которые имеют решающее значение в жизни каждого человека. Педагогическая деятельность в этом контексте выполняет важную функцию - она способствует формированию у воспитанников личностного жизненного опыта. Эта задача включает в себя научение поведению и активности, что становится фундаментом их дальнейшего развития [1].
Герменевтический подход выделяет значимость диалога и взаимопонимания в процессе воспитания. Принимая в расчёт уникальный психический опыт каждого индивидуума, образовательный процесс становится глубже и эффективнее. Процесс рефлексии, то есть осмысления своих переживаний, играет центральную роль в этом подходе, позволяя субъекту образовательного процесса активно участвовать в своём развитии и самопознании. Воспитание является искусством понимания и взаимодействия с внутренним миром человека. Важнейшим аспектом в общении более старшего индивидуума с младшим является осознание того, что взрослый может по-настоящему понять более младшего индивидуума только через призму своих собственных переживаний. В контексте образования, это означает, что воспитатели должны активно заниматься исследованием и пониманием эмоционального опыта своих воспитанников. Педагогическое взаимодействие, таким образом, становится диалогом, в котором воспитатель стремится проникнуть в глубину переживаний обучающегося, чтобы лучше понять его воспоминания, ожидания и фантазии.
Синергетический подход. Синергетика привлекает внимание педагогов из-за неопределённости будущего и нестабильности настоящего. Использование принципов синергетики помогает эффективно работать в сложных условиях. Воспитание непредсказуемо и на этот процесс влияют как внешние факторы, так и внутренние поиски. Оценка эффективности воспитания сложна из-за неоднозначности и задержки результатов. Успех воспитания зависит от методов педагога и индивидуальности воспитанника. Саморазвитие и личные усилия также важны. Опыт воспитания уникален и не определён. Вопрос о влиянии педагогических усилий на личность воспитанника остаётся открытым. Цель воспитания – развитие личности для успешного взаимодействия с миром. Глубокое осознание влияния неожиданных событий способно привести к значительным изменениям в развитии человека. Работы К. Д. Ушинского [3] подтверждают, что человеческая психика способна к резким и мощным изменениям. Мощное эмоциональное потрясение или внезапный порыв духа могут стереть прошлое и создать новую жизнь под новым знаменем. Макаренко считал «метод взрыва» эффективным для изменения личности. Воспитание может достигать точки критического выбора, которая приводит к глубинным изменениям в сознании и поведении воспитанников. Эти изменения вызывают преобразование в деятельности молодых людей [4].
Культурологический подход смещает центр внимания на личность студента. Этот подход подчёркивает значимость самостоятельности молодого поколения в определении собственного пути развития. Так, обучающемуся предоставляется возможность самостоятельно выбирать направления для интеллектуального роста, физического развития и творческого самовыражения. В контексте этой методологии предполагается, что молодёжь будет способна самостоятельно решать возникающие задачи и проблемы, формируя свою индивидуальность и стиль жизни. Считается, что образование должно ориентироваться на обучающегося как на главного действующего субъекта, признавая его право не только решать, кем он хочет стать, но и каким образом будет вести свою жизнь. Это даёт молодому поколению свободу в выборе собственных интересов и влияет на его мотивацию и вовлеченность в образовательный процесс. Подобная модель образования предполагает изменение роли педагогов: они уже не являются единственными источниками знаний, а скорее наставниками и поддержкой для обучающихся в их стремлении к обучению и саморазвитию. Отход от традиционной модели обучения и воспитания, где взрослое поколение диктует условия, к подходу, в котором молодёжь сама определяет свой образ жизни, открывает новые горизонты для развития личности и подготовки к жизни в обществе [5].
Формирующий подход рассматривает все изменения личности обучающегося под влиянием воспитателя. Цель формирующего воздействия – пробуждение и мобилизация духовных ресурсов воспитанников, формирование саморегуляции и устойчивости поведения и деятельности. Воспитание – серия воздействий для формирования поведения и реакции, основанно на когнитивно-бихевиористическом понимании индивидуума. Данный подход представляет собой модель с последовательными шагами: демонстрация, объяснение и тренировка. Педагогические действия направлены на развитие самостоятельности обучающегося в оценке и принятии норм поведения. Важно, чтобы студенты могли критически относиться к нормам и применять их в различных ситуациях. В поведенческой модели воспитания возможно использование средств мотивации, таких как оценки, награды и участие в соревнованиях. Они помогают развивать нужные качества и навыки. Поощрение устойчивых и позитивных мотивов у обучающихся является ключевым аспектом этой модели. Эти мотивы помогают развивать ценные качества, необходимые для социальной интеграции и достижения успеха. Воспитание стремится внедрить определённые нормы и ценности, соответствующие текущим социальным запросам. Выбор качеств, на которые ориентировано воспитание, определяется общественной идеологией и политикой. Воспитательная деятельность связана с культурными и социальными ожиданиями. Воспитание формирует черты студентов и готовит их к жизни в социальной среде. Современная образовательная практика уделяет особое внимание воспитанию и его структурированию. Преподаватель ожидает определённой реакции от студента. Воспитательный идеал является ориентиром для педагога. Традиционные формы воспитательной работы помогают достичь целей воспитания. Важным является грамотная программа воспитания и эффективная воспитательная система. Роль воспитателя расширяется до формирования образовательной среды. Высшее учебное заведение становится не только местом получения знаний, но и пространством для развития личности. Важен баланс между дисциплиной и свободой в воспитательных системах. Формирование личности требует строгого режима и порядка, а также преодоления своеволия у молодёжи. Педагоги адаптируют классические методы к современности, переосмысливая старые подходы.
Личностно-ориентированный подход. В рамках этого подхода роль педагога значительно преобразуется. Преподаватель уже не только исполняет функции по передаче знаний, но и выступает в роли ментора и наставника, вовлекаясь в образовательный процесс более активно. Педагогам предстоит не просто обучать, но и вдохновлять обучающихся на самореализацию, способствуя раскрытию их внутреннего потенциала и культивированию ключевых компетенций. Принимая во внимание всю сложность обучения и воспитания, можно утверждать, что интеграция дедуктивного и индуктивного подходов в педагогическую науку приводит к более глубокому и всестороннему пониманию воспитательного процесса. Это позволяет обучающим специалистам не просто применять устоявшиеся методы, но и создавать инновационные стратегии, которые будут соответствовать как текущим требованиям образования, так и уникальным нуждам каждого студента [3].
Следует также указать, что одним из передовых направлений в методиках воспитания является – деятельностный подход. Эта методология ярко проявляет себя в контексте Федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС), где она обретает стратегическое значение. Суть деятельностного подхода заключается не только в передаче знаний, но и в акценте на активную роль обучающегося в воспитательном процессе.
Ценностно-ориентированный подход в воспитании не просто расширяет знания обучающихся, но и структурирует их в соответствии с важными социокультурными ценностями. В процессе воспитания осуществляется целенаправленное формирование ценностной системы личности. Такой подход способствует не только академическому, но и личностному росту обучающихся, формируя у них чувство ответственности и способность к этичному выбору.
Для создания эффективной модели гражданско-патриотического воспитания в высших учебных заведениях требуется использование разнообразных подходов и методов. Высшие учебные заведения играют ключевую роль в формировании гражданских и патриотических качеств у студентов, и поэтому важно правильно выбрать и комбинировать различные методы обучения и воспитания. Важность этих методов и подходов трудно переоценить, ведь они являются фундаментом для успешной реализации подобных программ. Только комплексное применение проверенных методов позволит достичь поставленных целей в воспитательном процессе. Таким образом, интеграция описанных подходов становится не просто желательной, а необходимой для эффективного воспитания.
Список литературы
- Бахтигулова Л. Б., Гаврилов А. В. Методика воспитательной работы: Учеб. пособие. М.: Юрайт, 2024. 188 с. (Высшее образование); Образовательная платформа «Юрайт» [сайт]. URL: https://urait.ru/bcode/542155 (дата обращения: 27.11.2024).
- Бахтигулова Л. Б.Задачи и основы семейного воспитания, его характерные черты и проблемы // Вестн. Моск. гос. ун-та леса. 2003. № 4. С. 184–192.
- Бахтигулова Л. Б. Потребности, мотивы, направленность личности и учебно-педагогическая деятельность // Лесной вестник. 2001. № 3. С. 160–164.
- Зубра А. С. Акмеология – ключи к Успеху. Минск: Дикта, 2011. 196 с.
- Макаренко А. С. Педагогическая поэма. М.: Директ-Медиа, 2014. 497 с.
- Сальникова О. В. Формирование патриотических ценностных ориентаций студенческой молодёжи в институциональной среде высшего образования: дис. … канд. cоциол. наук. Пенза: Пенз. гос. ун-т, 2023. 233 с.
- Шохин В. К. Аксиология // Нов. философ. энцикл.: в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. 2-е изд., испр. и доп. М.: Мысль, 2010. 2816 с.
